Коран о себе / 8
Кораника > Коран Дата: 28 Ağustos 2009 Email This Post Email This Post
16.11. Дозволенное и запретное в еде
 
 …"Ешьте из того дозволенного (благого, полезного) (халяльного) и чистого [1], которое дает вам Аллах. Будьте благодарны благам Аллаха, если вы поклоняетесь только ему одному" (16/114).
"Из-за ложной оценки вашими языками не говорите: "Это дозволено (халяль), а это недозволено (харам)". Этим вы измышляете ложь против Аллаха. Измышляющие ложь не могут не смогут достичь спасения [2]" (16/116).
"Сегодня для вас сочтены дозволенными (на пользу и во благо вам) хорошие и чистые вещи. Дозволенной для вас является еда тех, которым дана Книга (халяльная пища), и ваша еда является дозволенной для них (халяльной)" (5/5) [3].
"Мертвячина [4], кровь, свинина, зарезанные не во имя Аллаха, удушенные, убитые побитием (камнем, палкой и пр.), упавшие с высоты, забоданные и растерзанные волками животные, – кроме тех, которых вы зарежете пока они еще живы, – (а также) те, которые зарезаны над поставленными камнями (то есть во имя идолов)… сделаны запретными для вас (они – не на пользу вам)… Кто, испытывая голод, не желая впасть в грех, окажется перед необходимостью есть из них, – на нем греха нет. Аллах – простительный, сострадательный (сочувствующий)" (5/3) [5].
"О, люди, ешьте из благого (дозволенного), что есть на земле (Земле), следите за шайтаном. Ибо он –откровенный ваш враг" (2/168). – Из аята можно понять так, что шайтан становится преградой человеку и в вопросах питания по предписаниям Аллаха…
 
Xадисы:

От Эбу Салеба: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил (есть) всё, что несет на себе следы (зубов) хищных животных" (И. Джанан. Энциклопедия хадисов, т. 10. Стамбул, Заман, дата не указана, с. 469, 1. (3934) (на турецк.).
 
От Эбу Xурейры: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Является запретным (харам) есть из животного, на котором есть следы (зубов) хищников" (там же, с. 472, 4. (3937).
 
16.12. Вино и азартные игры

…"Тебя спрашивают о вине и азартных играх. Скажи: "В них обоих есть большой грех. И хотя от них есть некоторая пользая для людей, тем не менее грех в них превышает пользу от них (греха в них больше, чем пользы)" (2/219).
"О, вы, уверовавшие, вино, азартные игры (на деньги), установленные камни (идолы) и стрелы на шанс [6] – все это дело шайтана, (его) грязь (грязь шайтана). Избегайте их, чтобы (вы) могли достичь спасения" (5/90).
 "Шайтан с помощью вина и азартных игр желает внести вражду и ненависть (злобу) между вами, отвратить вас от поминания Аллаха и (совершения) намаза. Вы отвернулись (от них) (оставили их), не так ли?" (5/91).
"О, уверовавшие, не приближайтесь к намазу в нетрезвои виде, чтобы вы знали, о чем говорите" (4/43)…
 
16.13. Честная торговля
 
…"Отмеряйте и взвешивайте справедливо" (6/152).
"При измерении (~ях) мерьте полной мерой (не уменьшайте меры). Взвешивайте правильными (исправными) весами. Так – лучше (для вас). И конец (будет для вас) прекрасным (в Судный день это зачтется в вашу пользу)" (17/35).
"Горе тем, кто обманывает (мошенничает) при измерении и на весах (допускает обмер и обвес). Когда они покупают у людей что-либо измерением, они соблюдают (требуют соблюдения) полной (верной) меры. Когда сами отмеряют или отвешивают им, преуменьшают (меру). Они не думают, что будут повторно оживлены?" (83/1-4) [7]

16.14.  Долг
  
…"О, (вы), уверовавшие, когда вы даете друг другу в долг на определенный срок, пишите (записывайте) это. Пусть записывает справедливый из вас. Пусть пишущий не избегает писать в той форме, в какой его научил этому Аллах. Пусть записывает и должник. Пусть побоится Господа своего Аллаха – пусть ничего не преуменьшает от своего долга… И возьмите себе в свидетели двоих из ваших мужчин. Если нет двух мужчин, то (могут быть и) один мужчина и двое женщин, на которых вы согласны (или которых вы можете выбрать по своему усмотрению). Если одна из женщин позабудет, другая напомнит ей. Свидетели пусть не избегают, когда их призывают (приглашают). Пусть он (долг) будет малым или большим, не ленитесь записывать его вместе со сроком. Это у Аллаха является более справедливым, более здоровым для свидетельствования, более благоприятным для того, чтобы избежать сомнений…" (2/282).
"Если вы находитесь в поездке (в пути) и не можете найти писаря, то взятый (вами) залог (за долг) (будет достаточен). Если вы доверяете друг другу, то пусть тот, кому вы доверяете, передаст вещь (адресату) [8], пусть побоится Господа своего Аллаха. Не скрывайте свидетельства (своего) (того, чему были свидетелем). У скрывающего его душа является греховной. Аллах знает о содеянном вами" (2/283).
"Если (должник) находится в затруднении, то (следует) подождать, пока его положение не улучшится. Но посчитать это в дар, – в этом больше пользы для вас. Если бы вы только это знали!" (2/280)…
 
16.15. Наследование
  
…"Есть доля мужчинам в наследии матери, отца и родственников. Есть доля женщинам в наследии матери, отца и родственников. Мало ли, многое ли, (им) выделена определенная часть" (4/7) [9]

16.16. Запрет процента
 
 «Поедающие процент, подобны людям, предавшимися шейтану (дьяволу) и потерявшими рассудок. Это от их утверждения о том, что-де «купля-продажа (торговля) подобна операции с процентом». Аллах признал куплю-продажу за доброе (халяль), а процентную операцию за недоброе (харам). Каждый, кому пришло наставление от Господа его, если после этого оставит процент, то все, имевшее место в прошлом, остается за ним. Его дело относится к Аллаху. Кто будет продолжать (практиковать процент и после этого), они станут спутниками огня, навсегда останутся там (в огне или аду)» (2/275).
"О, (вы), уверовавшие! Бойтесь Аллаха, оставьте то, что осталось от процента. Если вы (и в самом деле) верите (Аллаху). Если вы не поступите так, знайте, что вы вступили в войну с Аллахом и его Посланником. Если вы раскаетесь (отвратитесь), – основное добро (будет) ваше (то есть вы вернете себе то, что дали в долг, но без процента). Ни вы не совершите несправедливости, ни она не будет совершена по отношению к вам" (2/278-279) [10].
 
* Запрет процента  
 
Запрет на процент означает… гибель для банка (!). Ибо все банковское производство основывается на этой самой "сотой доле" – на проценте и есть, по своему существу, ни что иное, как только производство процента. Процент производится из входящего и выходящего потока сумм. В "четырех стенах" самого банка. Нет никакого ни произвлдсьва, ни торговли, ни услуг. Есть только "переложение денег из кармана в карман". Это и есть, если угодно, услуга… Производя эту услугу, банк ничего другого больше не производит. Это оказалось мало для того, чтобы удовлетворить требования Аллаха к человеку – добывать хлеб своим трудом. Иначе зачем он запрещает процент?!
Запрет на традиционный банковский процесс (банкинг), связанный с производством денег деньгами, точнее, с производством стоимости вне труда, "путем простого пересчитывания и перекладывания денег с места на место", направил банки на поиск форм деятельности, удовлетворяющих требованиям Аллаха. Это стало формировать новую альтернативу в системе банкинга, связанную с зарабатыванием денег путем производства стоимости, то есть в процессе производительной деятельности. Эта линия получила название исламского банка, исламской экономики. В наши дни это направление экономики активно развивается [11] .
 
16.17. Чистота и гигиена  
 
"Не приближайтесь к намазу не помывшись после половой связи, если только вы не являетесь путником. Если вы больны или находитесь в дороге или один из вас пришел из туалета или вы имели близость с женщиной и (во всех этих случаях) не нашли воды, – совершите тейеммюм [12] чистой землей: оботрите лица и руки (до локтя). Воистину, Аллах – извиняющий, прощающий" (4/43).
"Тебя спрашивают о месячных. Скажи: "Это – трудность (слабость, неудобство) (для женщины)". В период месячных отходите от женщин (оставьте их в покое), пока не очистятся, не приближайтесь к ним. После очищения соединятесь с ними с предписанного Аллахом места. Аллах любит раскаявшихся, любит очистившихся" (2/222) [13]
 
Xадис: 
 
"О, вы, люди! Аллах чист и принимает только чистые вещи" [14]
 

[1] Аллах предъявляет к продуктам питания два условия: они должны быть дозволенными (халяльными) и чистыми.
[2] Арабы периода ниспослания Корана стали измышлять из себя дозволенное и недозволенное (халяль и харам). Аят указывает на это. Но и в наше время в этом вопросе порой существует недопонимание. В аяте совершенно очевидно говорится о том, что кроме дозволенного и запретного (халяля и харама), положенных Аллахом, никаких других их форм не существует. Все остальное в этом вопросе является измышлением и подлежит наказанию как ложь против Аллаха. Эта мысль подчеркивается еще раз прямо в следующем аяте. Говорится так: "Может они и заработают на этом немного. Но (зато) им приготовлено горькое наказание" (16/117).
[3] См. сюда также 5/4.
[4] Речь идет о мертвых животных, дозволенных для потребления в пищу. Те, которые недозволены или не употребляются, о них, естественно, и говорить нечего. 
[5] Аят повторяется: 6/145, 16/115.
[6] Вариант гадания "на счастье". Три стрелы кладутся в дупло дерева. На одной надпись "да", на другой "нет", на третье – "0" (ноль). Человек вытягиват одну из них… При "нуле" следует повтор…
Подобные игры сегодня широко распространены. И технология упрощена. Ни дерева не требуется, ни стрел. Можно обойтись, к примеру, простым попугаем, вытягивающим из коробки листочек с надписью. Или карандашами. Или простым поролоновым шариком размером с кнопку мобильника… Кому как повезет!..
Но все это не более, чем детская забава по сравнению с современными игорными домами, их техникой, персоналом, обслуживанием и услугами. В них не только выигрывают и проигрывают, но делают еще и многое из того, что к самой игре уже не имеет никакого отношения. Все это позволяет характеризовать их как некую организацию и индустрию, параллельную самой жизни…
[7] См. сюда также: 26/181, 11/84-85.
[8] Предложение аята: "Если вы доверяете друг другу, то пусть тот, кому вы доверяете, передаст вещь (адресату)", для большей ясности, можно дополнить, скажем, так: "Если вы доверяете друг другу, то пусть тот, кому вы доверяете, передаст вещь (в том числе и в форме залога) (оставленную ему на хранение или на его попечительство или предназначенную для передачи другому лицу) (адресату)".
[9] См. сюда аяты: 4/ 7-14, 176; 2/180-182.
[10] См. ниже: * Запрет процента.  
[11] См. сюда также: А. Байиндир. "Ложные истины" (33. Процент) (представлена на сайте), а также его монографию "Торговля и процент" (Стамбул, ИФС, 2007, на турецк.).
[12] Ритуальное омовение песком или землей в местах, где нет воды.
[13] По отношению к человеку "чистота" может пониматься, как известно, двояко: в нравственном смысле и гигиеническом. В Коране проходят оба эти смысла (значения) понятия.
В гигиеническом смысле "чистота", по отношению к человеку, может пониматься как "чистый" и "чистоплотный". Смысл понятия проясняется из использующего его выражения.
Об омовении перед намазом (молитвой) см. 5/6.
[14] Муслим. Закят, 65; Тирмизи. Тефсир, 2.
 
 
Facebook'ta PaylaşTwitter'da Paylaş
Просмотрено 2.374
 
Другие фетвы по данной теме или близкие
№     Темы Дата    Прочтено    
1 Cура 2/30, 35-36. О человеке 21.07.2015 1.841
2 Как понять 67-й аят суры «Пчелы»? 07.04.2015 2.332
3 Как понять 7-й аят 58-й суры? 11.03.2015 1.919
4 Как понять 73-й аят 17-й суры? 04.03.2015 1.647
5 Как правильно понять 159-й аят суры Ниса? 02.12.2014 1.990
6 Аят 4/59 и его роль в методологии познания Корана 02.12.2014 1.825
7 Как понять аят 85 суры Али-Имран? 18.08.2014 2.626
8 Неверный перевод аята 17/78 05.08.2014 2.240
9 Ошибки в переводе аята 17/79 01.08.2014 2.824
10 Как понять аят 2/187? 07.07.2014 2.026
11 Как понять аят 29-й суры Товба (Покаяние)? 05.07.2014 3.962
12 Толкование 18-го аята суры Таквир 04.05.2013 3.020
13 Сура Бакара. Аят 222 03.09.2012 4.377
14 Посредничество. Аят 4/64 17.07.2012 2.707
15 Сура Человек (76) 02.05.2012 2.777
16 О 19-ом аяте суры Ибрагим (14/19) 03.04.2012 2.671
17 Аяты 9/55, 85 22.12.2011 2.263
18 Пары: какие (6/143-144)? 03.10.2011 2.263
19 Аят 2/47 29.09.2011 2.765
20 Закария и аят 3/41 12.05.2011 2.676
21 Аят 38/29: перевод и изучение Корана 13.04.2011 3.443
22 Аяты 2/29 и 79/27-32 15.02.2011 2.585
23 Аяты 7/109-110 и 42/34-35 14.02.2011 2.600
24 Аят 57/19 28.08.2010 2.499
25 сура 105 / 1 16.09.2009 4.916
26 сура 105 / 2 16.09.2009 3.495
27 сура 105 / 3 16.09.2009 3.791
28 сура 105 / 4 16.09.2009 3.027
29 сура 105 / 5 16.09.2009 3.536
30 сура 105 / 6 16.09.2009 7.551
31 сура 105 / 7 16.09.2009 3.274
32 сура 105 / 7.1 16.09.2009 3.071
33 сура 105 / 7.2 16.09.2009 7.785
34 сура 105 / 8 16.09.2009 2.625
35 сура 105 / 9 15.09.2009 2.610
36 сура 105 / 9.1 15.09.2009 2.294
37 сура 105 / 10 15.09.2009 2.294
38 сура 105 / 11. Фото-приложение 15.09.2009 2.786
39 О Коране. Вводная 07.09.2009 2.856
40 Коран: аят 22/15 (А.Б.) 07.09.2009 3.372
41 Коран о себе / 2 (продолж. 1) 31.08.2009 2.669
42 Коран о себе / 2 (продолж.) 31.08.2009 2.636
43 Коран о себе / 2 31.08.2009 2.701
44 Коран о себе / 1 31.08.2009 2.864
45 Коран о себе. Вводная 31.08.2009 2.895
46 О Коране. Вводная а 31.08.2009 2.133
47 Коран о себе / 4 31.08.2009 2.424
48 Коран о себе (продолж.) 28.08.2009 2.027
49 Коран о себе 28.08.2009 2.041
50 Вводная 28.08.2009 2.071
51 Коран / 105 (продолж.) 28.08.2009 2.149
52 Язык вещи в Коране (А.Б.) 28.08.2009 2.333
53 Коран о себе / 11 28.08.2009 2.541
54 Коран о себе / 10 28.08.2009 2.443
55 Коран о себе / 9 (продолж.) 28.08.2009 2.608
56 Коран о себе / 9 28.08.2009 2.464
57 Коран о себе / 8 28.08.2009 2.374
58 Коран о себе / 7 28.08.2009 2.595
59 Коран о себе / 6 27.08.2009 2.344
60 Коран о себе / 5 (продолж. 1) 27.08.2009 2.397
61 Коран о себе / 5 (продолж.) 27.08.2009 2.348
62 Коран о себе / 5 27.08.2009 2.273
63 Коран о себе / 3 27.08.2009 2.166
64 Коран. Вводная 26.08.2009 2.758
65 Коран / 114 (последняя) 26.08.2009 3.890
66 Коран / 113 26.08.2009 2.961
67 Коран / 112 26.08.2009 2.995
68 Коран / 111 26.08.2009 6.238
69 Коран / 110 26.08.2009 2.482
70 Коран / 109 26.08.2009 3.084
71 Коран / 108 26.08.2009 3.033
72 Коран / 107 26.08.2009 2.443
73 Коран / 107 26.08.2009 2.064
74 Коран / 106 26.08.2009 2.727
75 Коран / 104 (продолж.) 26.08.2009 2.320
76 Коран / 104 25.08.2009 5.220
77 Коран / 103 25.08.2009 2.870
78 Коран / 102 25.08.2009 2.823
79 Коран / 101 25.08.2009 2.834
80 Коран / 100 25.08.2009 2.462
81 Коран / 99 25.08.2009 3.340
82 Коран / 98 25.08.2009 2.475
83 Коран / 97 25.08.2009 2.849
84 СУРА СГУСТОК (АЛЬ-АЛЯК) (96) 25.08.2009 9.735
85 Коран / 95 25.08.2009 2.640
86 Коран / 94 25.08.2009 3.623
87 Коран / 93 25.08.2009 2.867
88 Коран / 92 25.08.2009 2.573
89 Коран / 91 25.08.2009 2.685
90 Коран / 90 (продолж.) 25.08.2009 2.704
91 Коран / 90 25.08.2009 2.989
92 Коран / 89 25.08.2009 2.683
93 Коран / 88 25.08.2009 2.340
94 Коран / 87 25.08.2009 2.540
95 Коран / 86 25.08.2009 3.328
96 Коран / 85 25.08.2009 2.639
97 Коран / 84 15.08.2009 2.422
98 Коран / 83 15.08.2009 5.096
99 Коран / 82 15.08.2009 2.442
100 Коран / 81 15.08.2009 2.498