Р. Османзаде. Коран и методо науки (продолж.)
О переводе. Его проблемы общеизвестны. Потому отметим лишь следующее.
Переводимый текст можно отнести на три группы:
1. Первая из них включает текст, допускающий прямой перевод. Речь идет об однозначном соответствии русского текста турецкому по языку и мысли в пределах форм, приводимых в оригинальном тексте.
2. Вторую группу составляет текст, который требует языковых форм, отличных от приводимых в оригинальном тексте. Это связано с особенностями языка и мышления, а в целом ряде случаев и с особенностями культуры.
3. Наконец, третью группу составляет текст, который включает в себя редакторскую правку в форме сокращений, упрощений, изменений, вносимых, разумеется, без изменения смысла и направленности переводимого текста. Это опять же связано с изобразительными возможностями языка, направленностью интересов, логикой научного мышления и культурой. Вообще, всякое новое прочтение текста всегда ему на пользу. Всегда есть, что улучшить, поправить, осмыслить по-новому… И верно говорят, что самый лучший перевод – это заново написанный текст…
Книга снабжена библиографией (включает более 80-ти названий литературы на турецком и арабском языках) [1]…
В переводе в книгу были внесены отдельные изменения и дополнения, обусловленные ее обращенностью к русскоязычному читателю (воспитанному на советской, российской культуре). Одновременно продолжалась и авторская работа над ней. В ходе ее сложилось совместное творчество с автором, результаты которого нашли свое отражение в совместно разработанных темах (проблемах)… Все это, естественно, отразилось на переводе (в смысле отличия, в ряде случаев, текста перевода от текста самой книги). Одновременно сохранено, подчеркнем это, полное единство с книгой по всем основным позициям и духу в целом…
Исламская тематика широко представлена в современной литературе, в том числе и в интернете (см., к примеру, сайты muslim.ru, islam.ru, e-riu.ru (РИУ, Казань) и др. Но для нас важными являются исследования, выполненные на основе метода науки… Книга написана с использованием этого метода. И наш подход (как редактора и переводчика) лежит на его почве. Потому и дискуссии полезны, прежде всего, с авторами, занимающими позиции науки в понимании и исследовании веры и Корана…
О переводе Корана. Мы исходили из приводимого автором перевода. Но были использованы также турецкие и (некоторые) русские переводы. Основой был оригинальный текст Корана… На этом фоне и рождался наш перевод. То есть уточнение текста аятов по арабскому оригиналу Корана, осмысление их в приводимой коранической формулировке, перевод их на русский язык и литературная обработка текста – все это уже принадлежит нам.
Еще одна особенность перевода связана с его назначением. Поскольку он решает научные задачи, то мы пользуемся «дополнительными возможностями», заключая текст в скобки (что делается, как известно, с целями пояснения, комментирования и т. д.). Это – в культуре коранического перевода (ее мы находим и в переводе, скажем, Ветхого Завета)…
В работе над Кораном нам помогали научные сотрудники Фонда Сулеймания (Мехмет Рузибаки, Ридван Вагини, Энес Алимоглу и др.), в том числе и сам Автор. За это мы приносим им всем свою глубокую благодарность…
Научно-справочная работа выполнена Нурахмедом Курбаном, Хадиджей и Инарой Османзаде.
В заключение. Научный перевод, по нашему опыту, является одной из самых сложных форм интеллектуального творчества, возможно даже самой сложной из них. И это имеет место «по самым очевидным» обстоятельствам (причинам и соображениям). Потому он вправе рассчитывать на сочувственное к себе отношение. Разумеется, это никак не избавляет от ответственности и критики, за которую мы можем только благодарить.
Особенностью перевода является и то, что мы являемся в нем переводчиком и научным редактором одновременно. Это, естественно, помогает работе, в том числе и повышая ответственность за нее…
Перевод выполнен в 2006-07гг. в Стамбуле, в творческой среде Фонда Сулеймания. Мы еще раз благодарны всем, кто имел к нему отношение и так или иначе способствовал ему…
«Если тебя коснется что-то хорошее, это от Аллаха. А если тебя коснется что-то плохое, это от тебя самого» (4/79).
Стамбул, ноябрь 2007.
Перевод был завершен еще в начале марта 2007г., но затем книга стала дополняться новыми исследованиями, в том числе и на началах совместного творчества…
Расим Османзаде
доктор философских наук
[1] Поскольку автор использует литературу на двух языках, турецком и арабском, постольку при переводе указывается только язык турецкого источника. Не имеющая указания языка литература дана на арабском.
Свежие комментарии