Как мусульманину относиться к лицемерам родственникам?
Вопрос: Я дагестанец. Мне 55 лет. В своей жизни я навидался многого. Когда-то у нас с моими родственниками был совместный бизнес, но они оказались настолько алчными и двуличными, что погубили и меня и общий бизнес. Следовательно, я прекратил с ними все отношения. Сам я верующий и стараюсь следовать предписаниям Аллаха, но в моем окружении есть двуличные люди (мунафики), в вере которых я очень сомневаюсь. Они причинили мне очень много вреда. По этому поводу мне хотелось бы узнать, как правильно по Корану относиться к этим родственникам и вообще к двуличным людям? Могу ли я по Корану разорвать отношения, даже если они являются моими родственниками или близкими друзьями?
Ответ: Ваш вопрос нужно учитывать как в отношении к родственникам, так и в отношении к лицемерам. Надо отделить родственников от лицемеров. Если у вас верующие родственники, тогда они не могут быть лицемерами. Но всё же, если они лицемеры, тогда, либо у них слабая вера, либо она вообще отсутствует…
Как известно, в окружении Посланника Мухаммеда среди его родственников были уверовавшие в Аллаха и не уверовавшие. Вначале Посланник призывал этих родственников на верный путь Аллаха, кто-то из них принял ислам, а кто-то – нет. И до переселения в Медину Посланник всегда старался относиться к ним порядочно и с терпением. По воле Аллаха он даже делал им дуа, то есть молился за них.
Ибо во многих аятах Корана Аллах призывает достойно относиться к родственникам, и предлагает не разрывать родственные связи. А вот, когда Посланник переселился в Медину, тогда Аллах поставил ясные ограничения между уверовавшими и не уверовавшими родственниками, многие из которых были одновременно и кяфирами, и мушриками, и мунафиками. И в сражении при Бадре и при Ухуде многие из них умерли кяфирами, в наказание от Аллаха. А те, кто получили озарение от Аллаха (хидаят), они переселились в Медину, дали присягу Посланнику, стали покорными Аллаху и уверовали в Него.
Так развивались события в ту пору. Сегодня же всё происходит совсем иначе, хотя человеческий фактор не чуть не изменился. Какие кяфиры, мушрики, мунафики были тогда, такие есть и сегодня. А вместо сражения с ними, мы должны их призывать на путь Аллаха или установить ограничения в отношениях. Поэтому из жизни Посланника и по истечению событий, которые описаны в аятах можно сказать, что к родственникам мы должны относиться как к родственникам, а к двуличным мунафикам, относиться так, как к ним относился Посланник по Корану.
Следовательно, какие бы родственники ни были, с порядочными и верующими нужно быть всегда справедливым, порядочным и милосердным. А с теми родственниками, от которых исходит зло, ненависть и зависть, вот от них нужно держаться подальше и просить Аллаха, чтобы Он простил их, дал им озарение (хидаят) и наставил на верный путь. Это всё, что мы можем сделать в отношении таких родственников.
А теперь хотелось бы привести аяты из Корана по этой теме, чтобы мы узнали сущность лицемеров и были бдительными к ним для того, чтобы они не причинили нам вреда. Например, в суре Бакара Аллах говорит так:
«(О, Мухаммед!) И среди людей есть такой, слова которого о мирской жизни восхищают тебя, а свидетелем тому, что у него на сердце, (он) приводит Аллаха. А на деле он непримиримый спорщик (враг, противник). И когда он получает власть, он старается (сделать смуту) нарушить порядок вещей на Земле, уничтожить посевы (источники пропитания) и погубить поколение. А ведь Аллах не любит смутьянов. И когда ему говорят: «Остерегайся греховного против Аллаха!», тогда величие (высокомерие) подталкивает его на грех. И такого может одолеть (только) адский огонь. И как же скверно это место пребывания! (Бакара 2/204-206).
А в суре Мунафикун, Аллах подробно разъясняет их сущность и предлагает своему Посланнику быть бдительным в отношении к ним:
«(О, Мухаммед!) Когда лицемеры (мунафики) приходят к тебе, они говорят: «Мы свидетельствуем, что поистине, ты являешься Посланником Аллаха». А ведь Аллах знает, что поистине, ты являешься Его Посланником. И Аллах свидетельствует, что поистине, лицемеры являются лжецами. Они сделали свои клятвы щитом (в оправдании своей лжи) и сбились с пути Аллаха. Поистине, скверно то, что они совершают! Это – потому, что они сначала уверовали, а потом стали отвергающими аяты (кяфирами). И на их сердца наложилась печать, и теперь они не уразумеют (истину).
(О, Мухаммед!) И когда ты смотришь на них, их вид восхищает тебя. И если они говорят, ты слушаешь их речи. Но они (словно) похожи на прислоненные к стене бревна (или пни). Любой крик они воспринимают угрозой, обращенной против них. Они являются врагами, и поэтому будь бдительным к ним. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины! И когда им говорят: «Придите, чтобы Посланник Аллаха попросил для вас прощения», – они отворачивают голову. И ты видишь, как они высокомерно уходят.
(О, Мухаммед!) Попросишь ты для них прощения или не попросишь для них прощения, в отношении них ничего не изменится. Аллах всё равно не простит их. Поистине, Аллах не ведет верным путем общество нечестивцев. Они те, которые говорят: «Не жертвуйте для тех, кто возле Посланника Аллаха, пока они не оставят его». А ведь Аллаху принадлежат сокровищницы небес и земли! Однако, лицемеры не уразумеют этого. Они (ещё) говорят: «Вот мы вернемся в Медину, и тогда сильные и достойные из нас прогонят оттуда униженных». Но могущество и величие присуще только Аллаху, Его посланнику и уверовавшим. Однако, лицемеры не знают об этом» (Мунафикун 63/1-8).
А также об этих лицемерах говорится и в суре Маун:
«(О, Мухаммед!) Видел ли ты того, кто считает ложью эту религию? И это тот, кто прогоняет сироту. И не побуждает накормить нуждающегося бедняка. И горе тем, совершающим (пятикратный) намаз (которые делают это, чтобы казаться мусульманами)! Они те, которые пренебрежительно относятся к своим намазам. Они те, которые делают всё напоказ. И они отказывают (нуждающимся) даже в малом (пожертвовании)!» (Маун 107/1-7).
«(О, Мухаммед!) Будешь ли ты просить прощение для них или не будешь (все равно ничего не изменится). Аллах не простит их, даже если ты попросишь для них прощение семьдесят раз. Это за то, что они отвергли Аллаха и Его посланника (расуля). А ведь Аллах не ведет верным путем общество нечестивых» (Тавба 9/80).
«И никогда не совершай (джаназа) намаз (дуа) тому, кто умрет из них (этих лицемеров) и не стой над его могилой. Потому что они отвергли Аллаха и Его посланника и умерли, будучи нечестивцами (сошедшими с пути)» (Тавба 9/84).
Таким образом, эти и многие другие аяты Корана являются примерами для мусульман, чтобы мы могли различать сущность мунафиков и свести на минимум их вред, который они наносят окружающим во взаимоотношениях с ними. И на основе этих аятов мы должны формировать наши отношения к тем или иным лицам, которые проявляют лицемерие в своих действиях. И как бы то ни было, всё же нужно помнить аят, в котором Аллах говорит своему Посланнику так:
«(О, Мухаммед!) И по милости Аллаха ты был мягок с ними. И если бы ты был грубым и жестокосердным, тогда они непременно покинули бы тебя. И прости их и попроси для них прощения, и советуйся с ними о делах. И когда ты примешь решение, тогда уповай (только) на Аллаха. Поистине, Аллах любит уповающих на Него» (Али-Имран 3/159).
Свежие комментарии